源，自然易于入静。
　　以上是仅局限于实际开始静坐之时的“损”法，但是，损之一法可大而化之到各个方面，须知修练一事并不是练功时就静一静了事，而是在平常生活之间亦要保持此身心皆清静之心态，毕竟对于大多数练功者而言，练功之时间远比平常工作学习应酬之时间少得多。
　　若只练功时才静养身心，而在平常之际又放纵念头，大喜大怒，大悲大恼，岂不把练功时积累的静养功夫冲消